师生上章乞留廷臣吴世忠张芝吴
蕣荐益力被旨不允癸亥上命会辑通鉴纲目并续编
为纂要先生为润色官论黜晋隋 胡元之 统说皆有据 (第 26b 页)

　　茶陵颜氏族谱序

颜之先自春秋始也其可考者鲁郡公真卿所自著王
友碑第云系出小邾子孔门达者七十二人而颜氏有
八不称为何人后其在汉晋经术政事秇文比比至齐
而御史中丞见远哭和帝殒绝遂以忠显至周而御正
中大夫之仪不署隋文辅政诏寻守故玺弗予外斥遂
复以忠显至唐而真卿与其从兄太子太保杲卿倡义
师抗贼禄山河北杲卿至磔死家从死者十馀人而真
卿再抗贼希烈雉经死盖又以忠显至宋而安抚判官

雷歘从大帅芾守潭州折 胡元之

锷者累岁而城陷举
家自焚死则又以忠显千馀年间诸颜之经术政事秇
文固不乏而其最显者世世称忠臣嗟夫忠臣之 …… (第 8b 页)
陂者支墟塘大小数千百指皆能以俎豆为事出而宦
历中外皆负能吏声而 元之

隽文宗者又能为家规以
齐之明之隽思孔者又式而廓之而其子州别驾志邦
又能辑其先今之谱而问序于余世之序宗 (第 9a 页)

　　兴国守胡孟登生像记(壬戌)
弘治十年胡公孟登以地官副郎谪贰兴国越三
年㩴知州事公既久于其治乃奸锄利植而民以
大和又明年壬戌擢浙江按察司佥事以去民既
留公不可则相率祀公之像以报公德而学宫之
左有叠山祠以祀宋臣谢枋得者旧矣其士曰合
祀公像于是呜呼吾州违 胡元之 乱以入于 (第 1a 页)

　　成化丁未岁夏广西桂林府兴安县重修灵渠成知府
罗珦守备兴安行都指挥事杨观全州知州单渭请记
于予予按旧志灵渠自海阳山出下流直注湘源行西
北至兴安县东南五里所薄岭址矶逆为塘渠引其水
为二北会于湘南会于漓湘达洞庭江汉漓通两广南
海史禄肇凿于秦马援继疏于汉作铧堤创陡门踵前

武增旧迹唐之李渤鱼孟威宋之边诩李师中相继修
葺事具载孟威师中记厥后五岭朱晞颜 提刑胡长卿

以次加葺至国朝千有馀年岁久渠坏洪武二十八年
秋奉议南丹向武诸州土人谋叛朝廷命将征之时致
政太子少保兵 (第 5a 页)

孔孟之学盛于北其世道亦从而北时南有
荆楚之强孔孟而下道莫明于宋然朱周之学盛于南
其世道亦从而南时北有 胡元之 乱至于我朝文明之
化敷于四海礼乐诗书蛮服攸暨可谓当天地之中运
抚四方之盛气自生民以来未之能过也平乐在 (第 24a 页)

　　　　汪楚材王圭收捕徭寇有劳特转三官
　　　　知宜州沙世坚收捕徭寇有劳特除团练使
　　　　知饶州乐平县杨简除国子博士
　　　　广西 提刑胡长卿 除广西运判主管冲佑观张玠除
　　　　　　广西提刑
　　　　国子正陈希点太学录汤璹并除太学博士
　　　 (第 25a 页)

　　　仪
此所议应崇祀处皆是但其中尚有宜详细斟酌者从
前所定配享功臣大概开国元勋居多如明之徐达不

过一草莽武夫刘基系 元之进士

皆遭遇成功遂以元
勋配享其有治安之世辅佐太平有功君国者反不得
与配享之列是皆未为允当也又如有明天下皆 (第 4a 页)

　　谎粮台
未及东岳庙五里。有荒凉台。非也。长安客话。唐太宗征高勾丽。尝屯兵于此。虚设囷仓。以疑敌人。故俗因呼其地曰谎粮台。其说似是。
　　胡元理学之盛
中国理学之盛。莫尚于 胡元之 世。而又有两异事。元开国之初。道士之儒言。释氏之儒行也。长春真人邱处机。字通密。登州人。长春。其号也 (第 301L 页)

　死者不冠何义。
冠是戴于头者。为物甚尊且重。非寝时所宜着。死者长卧。故不加以冠耶。臆见如此。未知是否。
　神主显字。即是元人所加。故尤翁不用显字。只称考妣。而备要图加显字何也。
禁皇字用显字。虽是 胡元之 制。而显考之称。既见于古礼。又于朱子告先祖祝文。有惟我显祖之文。则非 (第 287H 页)

虽失九城。而自青石以东。南八站之地。鸭江内外数百里。尚属其边徼。虽不置郡县。而秃鲁江万户。尽有其地。 胡元之 季。我太祖进据兀剌城。东自王城。西至于海。为之一空。自后金之入燕。江北千里。无复人烟。古甲山会宁之间 (第 349L 页)

关外为奋武卫地。则其属于中国者势也。然而后之王者。九鼎函洛。而东北无黄屋倔彊之虏。则其势必折而入我。 胡元之 季。我太祖击其遗种于兀剌城克之。东自皇城。西至辽河。为之一空。此其前验也。东国置斯区于度外者。几千年 (第 413L 页)

之才。轮囷胸中。如茹物不下。必吐出乃已。是以甘于冒出而自弃于戎虏。然二人者。才胜而德薄。不足深讥。而 胡元之 世。名儒如许衡者。委身徼宠。而元氏之末。危素之徒为之矢节北庭。而不贰于大明。非唯此也。陈宫为吕布殉身 (第 498H 页)

邈然既不可及。大之不得为徐中山之北征。次之不得为宋太史之草檄。沈抑以老。已自可悼。而况天下秽浊。无异 胡元之 时。九有寂然。不闻义举。遂使犬羊肆恣。百年在人上。穷海贱士。徒有愤惋而悲吟先朝。炯 …… (第 496L 页)
可以企伊周。下可以过刘徐。而吾方谓之士矣。
三山县仓重建记
古之人其可以大受者。类不肯用之于小。如士 元之 令耒阳。公琰之守广都。皆以不事事称是已。然巴东僻乡也。而平仲著能。夷阳陋邑也。而永叔究心。不论大小而 …… (第 510H 页)
益之终身隐居而不死于 胡元之 世。可以死可以无庞。死可乎。秦之帝天下也。以鲁二生之高。而不死而隐。使仲连而在者。亦不必海死。盖一时 (第 516H 页)

唐宋 胡元之 裂土为郡。古人自有月评。而　皇明之十有三省。折衷前代之徽规。斟酌一王之良法。洛阳金陵汴京之互为国都。 …… (第 249L 页)
训。则中国必有兴焉者。仄听有年。尚寥寥无闻。可胜寒心哉。唯我国礼乐迈东鲁。惟我　圣上高明合天地。握乾 元之 符。察阴阳之机。亟下　明教。痛革西法。而章天道正人时。创 (第 259L 页)
元之 新历。庸诏无彊。则天下幸甚。臣谨对。
　原任奎章阁提学李福源评曰。议论好。文章自好。如曲终奏雅。
　 (第 259L 页)

芜广斥。此无他。器用不利也。水利之器。始精于 胡元之 凿河。而极备于皇明之新法。恒升玉衡之类。俱可以引水过颡。虹吸玉筒之属。亦足以蓄泄随手。今宜考其制度。 …… (第 188L 页)
衡论。释三分围径之法而其议则黜胡从郑。其故可闻欤。土室埋管。　皇朝之御笔。而何独验于洛阳。象牙裁尺。 胡元之 定度。而果无违于宋礼欤。文才之一斗八斗。其谁能量。字母之半清半浊。当属何律。拣贤能者必称玉尺量材。讲 …… (第 189H 页)
之害。出于多钱。三炉一炉。亲王监铸。二铢四参。宰相更制。则滞货之弊。甚于多钱。何以则执两而用中欤。乾 元之 重轮重棱。不能久行。建隆之禁铁禁镴。间多作辍。法制之终古屡变者何欤。青苗助法。能裕国用。而终为王吕之 …… (第 189L 页)
中。而又用碾迹之器。使立苗得均。则粪壤锄耰之劳皆减。而得谷倍多矣。农所以劳。不择种也。种之窳者。如胎 元之 有病。徒占田地。秋竟无实。十粒而窳者居五。则万顷而陈者五千顷也。假令甲年选百而取一。乙年之种选于甲。 (第 205H 页)

翁乎。若以为圣贤之殊称。则必待其人而行。如宋四贤之待朱子而后。始可谓尽善而尽美矣。若夫圣号之加称于 胡元之 世。便是圣门之厄。固不足援论于此。而　皇明嘉靖。改称以至圣先师。重峰东还封事。盛称此事。谓一洗千古之 (第 56H 页)

　题主显字。即元人改皇为显也。闻一二尊周之家。嫌其用元制而不用云。未知此可仿行耶。
皇显二字。俱出于古礼。而皆是美大之义也。故家礼旧文。称皇考皇妣。朱子祭先祖。又称显祖。然则皇与

显。俱朱子之所取也。 胡元之

禁皇字不得用。只称考妣者诚陋矣。至　皇明。以显字定制。著于会典。而我东遵之。若谓显字乃 (第 84L 页)
胡元之

创制而不用。恐是考之未详也。
答玄甫
熙常苟延视息。馀殃未艾。月前哭妹与侄女于一瞬之顷。人家丧祸何限 (第 84L 页)

可偏过一边。(或有务涵养而忽知行者。或有务知行而忽涵养者。)及其熟也。三者融为一致。乃可谓成德也。 胡元之 世。去南宋不远。以儒称者。自不乏人。然滔滔皆失身事虏。尊攘之义坠地矣。如许衡，吴澄。知足以知此。而犹 …… (第 547H 页)
所以处之者。必有其道矣。如吴澄辈之诵法孔朱而甘心事虏。陷身腥秽而不知耻。其可谓儒者乎。丘琼山以澄生于 胡元之 世。欲与许衡之失身差殊看。此真较得失于百步五十步之间耳。晦翁有云学者要须有廉隅墙壁。便可担负得大事。 …… (第 556L 页)
。泯华夷之大防哉。
明室屋社之后。我国人抗义自靖者。是亦有一种道理。足以有辞于天下后世也。
李牧隐当 胡元之 世。衔君命而往朝可也。赴制科而见擢过矣。科举则在我而非关使命。有方便可已 (第 556L 页)

不敢望者。尤岂非帝王之盛节耶。
高皇帝忠孝节义四大字。文庄公郑经世恭摸于顺兴府。镂诸木而传之。　上当 胡元之 世。有志乎拨乱。拨乱不可以宽弛。故勇武而弭之。勇武不可以穷黩也。故俭素而靖之。俭素不可以陈纪也。故敦 (第 194L 页)

元魏又慕华俗。易制度改氏族。欲以施功德于中华。然不四五世。复归于乱。自是辽据燕金据汴而皆不能一统。及 胡元之 灭宋。得并天下。然不满百岁而　真主兴。天运暂晦而得复明。但明不能久。如夕照之辉于东。夫满洲也者。东北 (第 214H 页)